일월병명(日月並明)

태양은 이름과 귀함을 주관하고 태음은 부와 갈무리를 주관하니 자미두수의 두 큰 광원입니다. 이 격이 판정하는 것은 두 별이 있느냐가 아니라 밝으냐입니다. 해와 달이 동시에 명궁을 회조하는 일은 아주 흔하고, 두 별이 모두 왕과 묘의 자리에 있는 쪽이 드뭅니다. 판정기가 「두 별이 다 있는가」와 「각자의 밝기」를 두 단계로 나눈 까닭은 밝기 검증이 이미 찾아낸 별에만 적용되기 때문입니다. 먼저 두 별이 다 있음을 확인하고 나서 한 별씩 빛을 잽니다. 기준선을 왕에 둔 이유는 무엇일까요. 태양은 낮의 자리로 가야 하고 태음은 밤의 자리로 가야 밝아지며, 각자 제자리를 지켜야 이름과 이익이 서로를 침범하지 않습니다. 어느 한 별이 득 아래로 떨어지면 밝음과 어둠의 균형이 깨지고, 옛사람은 그것을 따로 일월반배(日月反背)라 하여 설명했습니다. 판정은 살성을 확인하지 않고 두 별이 동궁인지 양쪽에 나뉘어 있는지도 묻지 않으며, 오직 이 네 칸 안의 두 등불이 충분히 밝은지만 인정합니다.