양마표탕(梁馬飄蕩)
천량이 힘이 약한 자리에서 천마와 한 궁에 앉는 격으로, 감싸 주는 별이 움직이는 별을 만나 떠도는 상이 됩니다. 분주하되 정처가 없고 애쓴 만큼 공이 적은 국면입니다.
🔑 성격 조건
천량과 천마가 한 궁에 함께 들어(동궁) 명궁을 지키고, 그곳에서 천량의 밝기가 약한 쪽 세 등급인 「평」·「불」·「함」에 떨어져 있어야 합니다(별의 힘은 강한 것부터 약한 것 순으로 묘(廟)·왕(旺)·득(得)·이(利)·평(平)·불(不)·함(陷)입니다). 두 별은 반드시 정말로 같은 궁 안에 있어야 하며, 삼방사정에서 비추어 오는 것은 인정되지 않습니다.
📜 고전 출처
천량과 천마가 떠도니 애쓰고 분주합니다(梁馬飄蕩,勞碌奔波).
—— 『자미두수전서(紫微斗數全書)』
📖 상세 해설
🔬 실제 사례: 한 단계씩 계산해 보기
아래 명반은 본 사이트의 배반 엔진으로 실제 작성했으며, 판단 단계는 같은 계산 과정에서 격국 판정기가 그대로 출력한 것입니다. 해설과 판단의 출처가 같다는 점이 핵심입니다.
- 1
명궁(신궁)을 판단 기준으로 삼습니다.
- 2
명궁의 본궁에서 천량·천마를 찾아 필요한 별이 모두 갖추어졌습니다.
- 3
명궁의 본궁에서 천량을 확인했습니다.
- 4
밝기 확인: 천량함 — 이 격의 조건을 충족합니다.
- 5
위 2개 조건을 모두 충족하므로 이 격이 성립합니다.
- 6
마지막으로 격의 높이: 명궁 삼방사정에 길성이나 녹성의 완화가 없어 이 국의 위험 구조가 그대로 성립합니다.
✓ 판정 결과: 성립하며 길성·녹성의 완화도 없어 흉의가 그대로 드러납니다
이 격의 관건은 두 별 자체가 아니라 두 별의 성질이 서로 반대라는 데 있습니다. 천량은 비호와 안정을 주관하여 자리를 지키는 것이 가장 마땅하고, 천마는 이동과 분주함을 주관하여 달리는 것을 가장 좋아합니다. 그래서 판정기는 먼저 두 별이 정말로 같은 궁에 몰려 있는지 확인하고, 이어 천량의 밝기만 따로 확인합니다. 천량이 「평」 아래로 약해져 자리를 눌러 앉히지 못할 때에야 움직임이 방향 없는 떠돎으로 바뀌기 때문입니다. 거꾸로 말하면 천량이 묘왕(廟旺)한 데 천마가 더해진 것은 사명을 띠고 문을 나서는 것이라 따로 길하게 보니, 이 밝기 검사 단계가 존재하는 뜻이 바로 여기에 있습니다. 판정은 지공·지겁과 살성을 확인하지 않습니다. 그것들은 정도를 무겁게 할 뿐 이 격의 성립 여부를 정하지 않습니다. 그러므로 이 격이 표시하는 것은 언제나 「움직임」이 아니라 「주인 없는 움직임」입니다.
🎯 주제별 판단
흐름 자체를 직업으로 만드는 것이 좋습니다. 해외 파견, 순회 강연, 프로젝트 단위의 일, 자리에 매이지 않는 근무가 그것이며, 이직을 약으로 삼는 것은 크게 꺼립니다. 바꾸는 것은 환경이고 데리고 가는 것은 자기 자신입니다.
재물이 구름처럼 오가니 저축의 규율이 닻입니다. 한 곳에 이를 때마다 손대지 않을 밑돈을 먼저 세워 두면 떠돌아도 흩어지지 않습니다.
함께하는 시간이 적은 것이 늘 되풀이되는 각본입니다. 정해진 때에 항구로 돌아오는 의식이 굳은 맹세보다 관계를 오래 지켜 줍니다.
⚠️ 파격과 주의점
천량이 묘왕(廟旺)하게 천마를 만나면 감싸는 별과 말이 함께 가는 것이라 사명을 띤 움직임이 되니 따로 길하게 봅니다. 이 국면이 공망(空亡)을 만나면 헛된 소모가 더해집니다. 안정이란 집을 사는 일이 아니라 마음에 중심 줄기가 서는 일이니, 줄기가 서면 떠돎도 멎습니다.
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