기량선담(機梁善談)
천기와 천량이 진궁과 술궁에서 한 궁에 앉아 명궁을 지키는 격으로, 꾀의 별이 감싸 주는 별을 만나니 병법과 기미를 논하는 데 능하고 지략이 남다릅니다. 참모와 책사의 고전적인 격입니다.
🔑 성격 조건
천기와 천량이 동궁(同宮, =두 별이 같은 궁 안에 드는 것)하여 명궁 본궁에 앉고, 명궁이 진궁 또는 술궁에 있어야 합니다. 두 조건을 충족하면 이 격이 성립합니다. 판정에는 밝기 기준선이 없고 회조하는 길성도 확인하지 않습니다.
📜 고전 출처
천기와 천량이 만나면 병법을 잘 논합니다(機梁會合善談兵).
—— 『자미두수전서(紫微斗數全書)』
📖 상세 해설
🔬 실제 사례: 한 단계씩 계산해 보기
아래 명반은 본 사이트의 배반 엔진으로 실제 작성했으며, 판단 단계는 같은 계산 과정에서 격국 판정기가 그대로 출력한 것입니다. 해설과 판단의 출처가 같다는 점이 핵심입니다.
- 1
명궁(술궁)을 판단 기준으로 삼습니다.
- 2
이 격은 궁위가 진·술에 있어야 합니다. 명궁이 술궁에 있어 조건을 충족합니다.
- 3
명궁의 본궁에서 천기·천량을 찾아 필요한 별이 모두 갖추어졌습니다.
- 4
마지막으로 격의 높이: 명궁 삼방사정에 살성이나 화기의 방해가 없어 참된 격으로 봅니다.
✓ 판정 결과: 참된 격으로 성립합니다
천기는 꾀와 헤아림을 주관하고 천량은 감독과 노련함을 주관하니, 두 별이 같은 칸에 몰려 있는 것은 참모부와 감찰 기관이 한 청사를 함께 쓰는 것과 같아 「병법을 잘 논한다」는 이름이 여기서 나왔습니다. 궁위를 진궁과 술궁으로 한정한 것은 천기와 천량이 이 두 궁에서만 동궁하기 때문입니다. 진궁과 술궁은 자미두수에서 천라지망이라고도 불리는 제약의 자리인데, 꾀는 틀이 있는 곳에서 오히려 더 조리를 갖춥니다. 판정은 명궁 본궁만 확인하므로 천기와 천량이 삼방사정에 함께 있을 뿐 동궁하지 않았다면 이 격이 아닙니다. 두 별이 반드시 붙어 있어야 꾀와 판단이 한 머릿속에 담깁니다. 고서는 문창·문곡 같은 문성을 만나면 더 좋다고 하지만 판정기는 이를 확인하지 않으니, 그것은 가점 항목이지 성립 항목이 아닙니다.
🎯 주제별 판단
머리를 빌려주는 역할이 좋습니다. 전략, 컨설팅, 연구, 참모장의 자리가 그것으로, 보좌할 만한 주인을 찾는 편이 억지로 스스로 왕이 되는 것보다 낫습니다.
지혜로 재물을 만드니 기획안과 판단 자체가 상품입니다. 재물은 대개 보좌하는 무대가 커지는 만큼 함께 불어납니다.
이치를 꿰뚫어 설명하지만 감정을 읽는 데는 더딥니다. 가까운 사이에서는 참모 노릇을 줄이고 동반자 노릇을 늘려야 하니, 집은 작전 지도가 아닙니다.
⚠️ 파격과 주의점
살성을 만나면 꾀를 내되 의심이 많고 셈은 해도 결단하지 못합니다. 천기와 천량이 힘을 잃거나 화기의 충을 받으면 총명이 도리어 발목을 잡는 일을 조심해야 합니다. 탁상공론은 이 격의 그림자이니, 실행하는 힘은 따로 마음먹고 채워야 합니다.
🔗 관련 격국
이 격국이 당신의 명반에 있는지 확인해 보세요
무료로 자미두수 명반 만들기 →