기거동림(機巨同臨)

하나의 격 이름에 여러 판정 경로가 있는 것은 옛사람이 「동림」을 본디 두 가지로 읽었기 때문입니다. 하나는 두 별이 정말로 묘궁이나 유궁의 같은 궁에 몰려 있는 것이고, 다른 하나는 두 별이 명궁과 천이궁에 나뉘어 앉아 명천 축을 사이에 두고 정면으로 마주 보는 것인데, 힘이 닿는 정도는 같고 형식만 다릅니다. 대조하는 쪽은 다시 어느 별이 명궁에 앉느냐로 둘로 나뉩니다. 천기가 명궁이면 사려와 책모로, 거문이 명궁이면 말과 변론으로 기울어 기조가 다르니 나누어 보아야 하기 때문입니다. 판정기는 이들을 모두 받아들여 그중 하나만 충족하면 성립하므로, 단계를 볼 때 자기 반이 왜 하나에만 맞는지 고민할 필요가 없습니다. 여기서 말하는 「마주 봄」은 명궁과 천이궁의 정면 대조를 가리킵니다. 두 별이 다른 삼합궁에 나뉘어 드는 것은 회조이며 대조 경로에는 들지 않습니다. 천기는 생각이 많고 잘 변하는 것을 주관하고 거문은 어둠과 말과 시비를 주관하니, 두 별이 겹치면 「분석도 날카롭고 말도 날카로운」 구조가 됩니다. 생각이 많고 변화가 빠르며 말이 급해지는 것입니다. 이를 바르게 쓰면 의심은 신중함으로, 언변은 전문가의 발언으로 끌어올려지며, 안정 장치가 되는 것은 한 분야를 깊이 파는 일입니다. 전문성이 깊을수록 들뜬 흔들림은 줄어듭니다.