這是一個動盪卻思想迸發的時代。命理學在這一時期完成了從「術」到「理」的昇華，並出現了大量專業術語。
南朝學者劉峻因感嘆管輅懷才不遇，撰寫《辨命論》，對「命」進行了定義：「死生焉，貴賤焉，貧富焉，治亂焉，禍福焉。此十者，天之所賦也。」這是繼王充之後對命運本質最深刻的哲學探討。
在北朝，術數應用更為廣泛。北魏孫紹通過推祿命準確預言了「河陰之變」的倖存者。北齊術士魏寧為武成帝推命時，更直接使用了「今年入墓」這樣的專業斷語。可見當時關於長生十二宮、五行生旺墓絕的理論已在實戰中成熟應用。
此外，陶弘景的《三命抄略》等書（雖已佚）也證明了專門的命理著作開始出現。
