隋代承接南北朝的探索,致力於理論的整理與規範。蕭吉撰寫《五行大義》,系統梳理了漢魏以來的五行理論。呂才則對當時市面上繁雜荒誕的祿命書進行批判和整理,去蕪存菁。這一時期的工作,為唐代李虛中建立完整的古法模型掃清了理論障礙。
西元581 - 618年
理論規範化

宗師與貢獻
蕭吉
代表著作
《五行大義》
歷史貢獻
隋代集大成者,系統論述五行生剋,是連接漢代五行說與後世命理學的關鍵橋樑。
呂才
代表著作
《敘祿命》
歷史貢獻
對當時流行的祿命書進行整理和批判,去蕪存菁,反映了唐初祿命法的流行狀況。
西元581 - 618年

隋代承接南北朝的探索,致力於理論的整理與規範。蕭吉撰寫《五行大義》,系統梳理了漢魏以來的五行理論。呂才則對當時市面上繁雜荒誕的祿命書進行批判和整理,去蕪存菁。這一時期的工作,為唐代李虛中建立完整的古法模型掃清了理論障礙。
隋代集大成者,系統論述五行生剋,是連接漢代五行說與後世命理學的關鍵橋樑。
對當時流行的祿命書進行整理和批判,去蕪存菁,反映了唐初祿命法的流行狀況。
當古老的東方智慧遇見前沿的人工智慧。
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