자평법의 맥락이 뚜렷하게 전승되는 한편, 고법을 집대성한 저작도 세상에 나왔다. 명리학은 탐색의 단계에서 성숙의 단계로 나아갔고 이론은 한층 세밀해졌다.
남송 (1127-1279)
유파의 전승과 심화
종사와 공헌
서대승(徐大升)
대표 저작
『연원(淵源)』『연해(淵海)』
역사적 공헌
서자평—충허자(沖虛子)—승도홍(僧道洪)으로 이어지는 맥을 계승하여 『연해자평』을 편찬하였다. 사주 명리학 최초의 체계적인 교과서이다.
요중(廖中)
대표 저작
『오행정기(五行精紀)』
역사적 공헌
고법 녹명을 집대성한 저작으로, 당송 시기의 신살과 고법 논단을 대량으로 보존하였다.
왕정광(王廷光)
대표 저작
『낙록자』 주해
역사적 공헌
고법의 부문(賦文)을 한층 깊이 풀이하였으며, 석담영(釋曇瑩)의 주본과 나란히 전한다.
악가(岳珂)
대표 저작
『삼명지미부(三命指迷賦)』
역사적 공헌
남송의 명가로서 그의 부문은 후세에 깊은 영향을 남겨 자주 인용되었다.
이흠부(李欽夫)
대표 저작
『자평삼명연원주(子平三命淵源註)』
역사적 공헌
자평법 이론에 대해 깊이 있는 주해 작업을 수행하였다.