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易学热与盲派公开

易学热与盲派公开 - 大陆 · 复兴 - 中国命理发展史
易学热与盲派公开 · 大陆 · 复兴

改革开放后,随着「周易热」的兴起,沉寂三十年的大陆命理学迎来爆发式复苏。

这一时期始于洪丕谟将算命术作为「民俗文化」进行学术解构。随后邵伟华将八字包装为「信息预测科学」,通过《四柱预测学》引发全民研习狂潮,其「一事一断」的占卜化风格影响深远。

进入21世纪,学界呈现两极分化:一支是徐伟刚等力主「正本清源」,批判近代日主旺衰平衡论,回归《三命通会》等古法格局体系;另一支则是以段建业、陈宝良为代表的「盲派」技法公开化,将民间盲师口传心授的「制用做功」、「宾主」等独特秘法系统化。

传统与民间秘术的碰撞,使得现代命理学的技法丰富度超越了以往任何一个时代。

宗师与贡献

洪丕谟江南才子

代表著作
《中国古代算命术》
历史贡献

文革后第一部命理专著,将算命从迷信边缘拉回民俗文化研究范畴,起到启蒙作用。

邵伟华易坛泰斗

代表著作
《四柱预测学》
历史贡献

提出「信息预测科学」,引发大陆周易热,虽重占卜轻格局,但对行业复苏居功至伟。

徐伟刚格局派名家

代表著作
《八字正解》
历史贡献

批判「后三本」(滴天髓等)的平衡论,力主回归「前三本」古法,重振月令格局权威。

陈宝良渊龙盲师

代表著作
《渊龙命学》
历史贡献

作为盲人宗师著书立说,结合七十年实务,辩证阐述五行生克与神煞,保留了盲派正统。

段建业盲派推广者

代表著作
《段氏理象学》
历史贡献

系统整理盲师郝金阳、夏仲奇技法,提出「制局做功」、「追捕原理」,建立独特的盲派理论体系。

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