後漢・三国

西暦25〜220年

命理の萌芽

命理の萌芽 - 後漢・三国 - 中国命理発展史
命理の萌芽 · 後漢・三国

「国運」から「人運」への転換。王充が命について論じ、管輅が卜筮を行い、術数が個人の運命の偶然性と必然性に注目し始めたことを示しています。

文献上で確認できる最古の「論命記録」は、三国時代の管輅です。管輅は術数に精通し、『三国志・魏書』に自身の運命についての評述が記録されています。「また吾の本命は寅にあり、月食の夜に生まれた。天に常数あり、違うことはできない、ただ人が知らないだけ。吾は前後に百人以上の死を予言し、ほとんど誤りなし。」

これは管輅が自分自身の運命を占ったものです。「本命が寅にある」とは、彼が建安十五年(210年)—庚寅年に生まれたことを指します。出生の年月時辰から、自分が「短命」であると推算しました。果たして翌年に四十八歳で亡くなりました。

彼は百人以上の死期を予言し、ほとんど的中したと自称しました。出生時間から個人の運命を推算する伝統命理学が、三国時代にすでに芽生えていたことがわかります。

大師と貢献

王充 - 命理の萌芽

王充唯物思想家

代表的著作
『論衡』
歴史的貢献

「命」に厚薄があり、「時」に遇不遇があると提唱。哲学的高みから運命の本質を探求しました。

管輅三国の神算

代表的著作
術数の実践
歴史的貢献

相術と易学に精通。主に卦と相を用いましたが、個人の吉凶を推算する先駆けとなりました。

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